Sommes-nous réellement Racistes ?

Je ne suis pas un Sociologue pour prétendre pouvoir analyser ce phénomène et le cerner dans la société Tunisienne mais je vais vous faire part de mon propre point de vue.

Les noirs qui se trouvent en Tunisie sont soit des Tunisiens enracinés dans ce pays depuis la fameuse loi d’abolition de l’esclavage par Ahmed Bey en 1864, soit des étudiants Africains qui sont venus étudier dans notre pays ou aussi des simples Africains qui sont venu chercher du travail.

Nous avons l’habitude d’entendre couramment les appellations "Kahlouch, Kahla, Oussif" (ou "Abid" au sud Tunisien) dans notre vocabulaire envers des personnes de couleur noire (que nous connaissons) et qui signifient littéralement "nègre, noir, serviteur" (esclave) et le plus étonnant que les personnes ainsi appelés ne se dérangent pas du tout et vous répondent généralement avec le sourire.
En appelant ainsi ces personnes, avons-nous dans notre conscience l’acte de les humilier, de les dégrader ou simplement l’utilisation d’un vocabulaire hérité mitigé à notre spécificité sociale de donner des noms singuliers aux personnes particulières ?

Nous appelons bien "Chwereb" celui qui a des gros lèvres, "Lashab" pour le roux, "japouny" celui qui a les yeux bridés comme un chinois, "Zarga" celle qui parait avoir la peau bleu, "larget" qui a de grandes taches dans sa peau, et je ne vous épargne pas les qualificatifs pour ceux qui ont des défauts physiques "La3wer", "Bourigua", "trois cylindres" et ainsi de suite ….

En contrepartie, nous disposons aussi de qualificatifs qui reflètent des caractéristiques positives de la personne telles que "Tayara qui désigne l’excès positif (en beauté, en intelligence, ….), "Samra" belle brune, "3asla" coquine mielleuse, "Hakim" sage ….

Ainsi c’est un défaut social hérité de l’Ignorance qui fait en sorte que nous donnons des dénominations relatives à des spécificités physiques des personnes et qui inculque parfois des visions dévalorisante de la personne ciblée. Cette culture de la moquerie doit être éradiquée de notre société.

Revenons donc à note sujet à propos des Personnes de peau Noire.

Sommes-nous réellement Racistes ?.
Agissons nous envers les personnes qui nous entourent en fonction de leur couleur ?
Sont-ils vraiment en marge de la société Tunisienne?

Comme je viens de l’expliciter plus haut, je ne pense pas que la société Tunisienne dans sa majorité soit Raciste et considère les personnes de peau noire comme étant une sous-catégorie sociale.
Cette terminologie usitée ne cache aucunement des pensées outrancières, c’est un simple vocabulaire vulgaire qu’il faudrait mieux d’ailleurs abandonner.

Certaines personnes Noires peuvent dire que notre regard nous trahit, que la façon avec laquelle nous les regardons et nous scrutons confirme un racisme passif.
Je leur réponds que ce regard est pareil à celui que je porte aux blondes, qui sont aussi rares dans notre paysage que les ébènes. C’est le même regard que je porterai à un chinois ou à un asiatique animé plutôt par la curiosité que par la recherche des différences.

Les noirs Tunisiens sont des citoyens à part entière, ils sont mélangés dans la société et on ne trouve nulle part (peut être très peu dans une ou deux villes du Sud, pour des raisons historiques) des quartiers exclusivement aux noirs.

Nos compatriotes Noirs, comme les blancs (s’ils existent réellement à part entière) se trouvent dans tous les emplois privés ou étatiques en fonction de leur compétences.
Je ne pense pas qu’on refuse en Tunisie un poste de travail à une personne en raison de la couleur de sa peau quoi que je ne puisse pas écarter cette hypothèse pour des circonstances bien spécifiques au choix de l’employeur.


On constate bien la présence de Noirs dans notre équipe nationale de Football ou dans d’autres sports. Donc, c’est clair que c’est une compétence particulière qui a fait en sorte qu’ils intègrent cette élite et non pas la couleur de leur peau.

En Tunisie et depuis longtemps les blanc se mariaient avec des noires mais je trouve qu’actuellement, beaucoup plus de noirs se marient avec des blanches et ceci principalement en raison de la dissipation de cet esprit de différence suivant la couleur et parce que depuis des années les noirs ont amélioré leurs statuts sociaux et ne différent plus des blancs au niveau richesses aussi bien culturelles que financières.

A part les autochtones noirs, il existe aussi des étudiants noirs et je ne pense pas vraiment qu’ils subissent des agressions racistes. Toutefois je ne peux pas exclure des excès de certains jeunes ou adolescents qui peuvent agir sur la base d’une délinquance ou de banditisme mineur pour tenir des propos racistes envers nos hôtes auxquels nous avons ouvert nos institutions avec grand plaisir.

D’après mon expérience personnelle, tous les étudiants noirs africains que j’ai connus n’ont jamais sentit le moindre mauvais traitement en rapport avec leur couleur.

La dernière frange et celle des chômeurs africains noirs qui sillonnent un peu les grandes artères de la ville à la recherche d’un emploi et je pense que s’ils subissent des regards d’indifférence ou d’arrogance, c’est surtout par rapport à leurs statuts de pauvres et de chômeurs.

A la fin, je n’écarte pas qu’il n’y a pas totalement de racisme en Tunisie, il existe même entre nous sur des bases régionales mais avec mon expérience personnelle je peux confirmer qu’il est très réduit.


PS : En utilisant le terme d’Africains, je n’écarte pas mon appartenance à ce continent mais pour désigner ceux qui viennent de l’Afrique subsaharienne.